Веселина Седларска

Ако за спасяването на 12 деца са нужни усилия в глобален мащаб, какви усилия ще са нужни за
спасяването на всички хора по света? Това, което се случи в една пещера в Тайланд, но отекна
във всеки дом по целия свят, беше не само голямо изпитание, а и натоварено със символи
събитие. Деца – символ на бъдещето. Дванайсет на брой – да оставим настрана библейския
символ, календарния също. Един треньор – овладяващ непоносимото, благодарение на това,
че е бил будистки монах. В пещера – там, откъдето човечеството е тръгнало. Причината –
природно явление, което не може да бъде победено, както глупаво се изразяваме, то може
само да ни допусне да спасим живота и то като във всяка своя секунда и крачка се
съобразяваме с него, с природата. Експертиза – човешки опит от цял свят, събиран теоретично
и на практика в други подобни ситуации. Финансови ресурси – те не са приоритетът на грижите
в подобни ситуации, затова идват с готовност от различни източници, от обществени
институции до личните финанси на Илън Мъск. Воля – човешка, несломима. Цел – обща,
световна. Резултатът от всичко това – спасение.
В същото време човекът, който само допреди няколко часа беше външен министър на
Великобритания споменава думата колония, но не в смисъла, в който тя винаги е звучала,
когато колония и Великобритания са в едно изречение. Англия можела да се превърне в
колония – казва Борис Джонсън, – точно така: Англия можела да се превърне в колония на
Европейския съюз. Борис Джонсън е последният човек, който ще го каже, но ние знаем защо се
стигна дотук – защото Англия прави нещо, което не знае защо изобщо прави и точно как да го
направи. Същото може да се каже за много други страни, ако не за всички. Пак в същото това
време Турция си избира всевластник, който като в евтина приказка си назначава зетя за
министър, но никой не може, даже и не помисля, да се противопоставя. Америка си повтаря
мантрата, че оттук нататък вече ще мисли предимно за себе си („America first!“) и си излиза от
споразумението за Иран с невиждана в подобни случаи лекота.

Старата картина на света вече не ни върши работа. Разпадна се. Тя може и да не беше идеално
сглобена, но все пак беше достатъчно ясна – живеехме в свят, в който икономиката се
глобализира, а отношенията се либерализират. Рамката на тази картина обаче се поразкриви,
пропука се и ето че се и тук-там счупва, а от пролуките изпадат отделни парчета от пъзела. Ние
ги наблюдаваме изненадани, не ги проумяваме и се задоволяваме само да ги назоваваме:
брекзит, Тръмп, стената, Ердоган, оградата, Меркел, Вишеградска четворка, Кореите…
Вътре в картината ли бяха досега тези части, те ли бяха умело скрити или ние бяхме небрежни
наблюдатели? Не се проявяваха или не искахме да ги видим? Защо рамката не издържа и как
сега да си сковем нова, по-издръжлива, по-съответна на частиците, от които е съставен
животът? Това са въпросите, на които светът се налага да търси и намира отговори.
Със сигурност стените и оградите не са част от правилния отговор. Посочете ми една стена,
която не може да бъде прескочена, назовете ми една ограда, която е опазила нещо, което
някой е решил да ограби, и ще призная, че греша. Виждала съм прословутата ограда между

2
САЩ и Мексико в най-образцовия й участък между Сан Диего и Тихуана. Не може да има по-
висока, двойна, осветена, охранявана по въздух, земя и вода ограда от тази. Уверявам ви –
прескачат я. Дори има случай, в който по предварителна уговорка няколко хиляди души я
прескачат едновременно, видях документалния филм, в който неколцина бяха хванати,
останалите успешно избягаха навътре в САЩ. За една друга възможно най-стабилна стена,
онази в Берлин, думата не е прескачат, а пролазват – по тунели под земята. Няма невъзможна
за преминаване стена или ограда, няма.
Защо тогава толкова много хора се вкопчиха в идеята да се строят стени, защо лидери печелят
избори с идеята всеки да си стои там, откъдето е? Защо изведнъж великата битка се оказа не
срещу бедността, неграмотността или други световни опасности, а между национализма и
глобализма? Ето го отговора: Защото това, което е сега светът, не ни харесва и най-лесната
човешка представа е, че след като преди не е било така, значи трябва да се върнем там, назад
– в преди-то, да възстановим порядките в оня вид, в който не са били опасни, да се завърнем
като блудни синове в добрия стар дом на миналото, в което хората не можеха да щъкат където
си искат по света, работеха в близост до дома си, произвеждаха си чисти зеленчуци, ходеха по
улици, на които минувачите бяха със сравнително еднакви антропологии и не се разминаваха с
човеци, за които не си сигурен дали под заметнатия чаршаф не са омотани с жици и взрив.
„Да направим отново Америка велика!“; да излезем от Европейския съюз, за да бъдем отново
великата Британия, каквато сме били преди Европейския съюз; да бъдем като Балканджи
Йово; да изчистим Франция; да отидем дотам, докъдето се е простирала османската империя;
да върнем блясъка на царска Русия…Да се завърнем, да се завърнем там, в сигурното, в
спокойното, в тихото, в чистото, в ясното – това е разбираемо желание. Но то има голям
недостатък – не е възможно. Да оставим дали е правилното, да не мислим дали е
справедливото – достатъчно му е, че е невъзможно. И тъй като самите му носители и
поддръжници чувстват огромната несъвместимост между желано и възможно, те компенсират
с агресия. Агресия да го наложат, агресия срещу всеки, който не е съгласен.
Защо пък да е невъзможно? – ще скочат и сега. По много причини не е възможно, дори само
по една, колкото смешна и дребна да изглежда тя – в онова блажено-спокойно време
интернетът не е бил измислен. Ако искаме да го върнем, ще се наложи да „отмислим“
интернета. На практика ще се наложи да върнем с магически ход всичко, което създава съвсем
различната картина на света – електрониката, телекомуникациите, климатичните промени,
глобализираната икономика и общо взето всичко, от което е съставен животът ни.
Всъщност можем да пробваме нещо друго: да си въобразим, че е възможно да се върнем, да
се опитаме да го направим, толкова старателно да имитираме, че го правим, та то наистина да
се превърне в действителност. Това всъщност ни предлага национализмът. На непоносимата в
момента картинка на глобализма, национализмът противопоставя друга картинка – поносима,
но невъзможна. Един спукан балон срещу един напомпан фалшив балон – това е всъщност
битката на либерализма с национализма. Затова рамката на живота не издържа, чупи се и се
разлетяват необясними парчета. Невъзможното вчера го виждаме днес, а за утре изпитваме
страх.
Как рамката може отново да бъде стабилизирана и в нея да се преподредят старите и намерят
място нови парчета от пъзела – това е големият световен въпрос днес. Вече си признахме, че

3
днешната комбинация от глобализирана икономика и либерализирана политика не доведе до
успех – тя доведе до разделянето на света на малък богат елит и гневно мизерстващо
мнозинство. Затова се налага да се избере друг вариант, друга комбинация – или икономиката
да стане национална, или политиката да се глобализира. Това е всъщност голямата битка днес
– между идеята да се глобализира политиката и идеята да се национализира икономиката.
Битката срещу СЕТА и ТТИП, споровете дали има климатични промени, дрязгите до кръв в
българския фейсбук, караниците в кафенетата, репликите на политическите лидери и всичко
останало, за което се сетите, е всъщност част от тази битка, независимо дали хората, които
участват в нея, съзнават, че са част от две световни армии – армията на хората за отворен
срещу армията на хората за затворен свят. Свободата срещу сигурността, застраховката срещу
предприемчивостта, рискът срещу гарантираността и т.н.
В този момент тероризмът пое ролята на главен световен аргумент и всекидневно накланя
везните в полза на затвореността, стените, оградите, национализма. Сега национализмът е във
възход, побеждава тук и там, може би ще разширява своята територия, може би дори ще се
превърне в преобладаща илюзия. Точно така – илюзия. Защото днес светът може да успокои
отделни свои страхове с национализъм, но големите, истинските, световните проблеми не
могат да бъдат решени на национално равнище. Най-сериозните проблеми на човечеството са
глобални – предстоящите екологични проблеми, надвисналите опасности от електронната
престъпност, за която няма граници, биоинженерните проекти, които могат всеки момент да ни
изненадат с изпитания от съвсем нов род.
Дори и да се върне изцяло в плен на национализма, човечеството ще бъде принудено да
разбере, че са нужни усилията на всички държави, ако се случи, да речем, голяма екологична
катастрофа.
Мисли глобално, действай локално – такава беше нагласата на човечеството няколко
десетилетия. Сега национализмът се опитва да ни убеди, че по-добра е следната: Мисли
локално, действай локално. Дано не му повярваме, защото само след тежък и страшен урок ще
проумеем, че връщането назад е невъзможно, а напред ни чакат глобални проблеми, чието
решение е възможно само с глобални усилия. Това си мислех, докато светът с усилия от
глобален мащаб правеше всичко възможно да спаси 12 деца. Беше малък урок, в смисъл –
обозрим, нагледен. Ще разберем ли, че ситуацията е същата, когато ще се наложи да се
спасяват много хора от различни национални държави и това може да стане само с глобални
усилия?